Hola amigos de mi blog. Hoy quiero tratar un tema complicado, pero necesario, ya que me siento miembro de la iglesia católica y como tal, tras unas declaraciones del Papa Francisco pidiendo perdón, hechas ante su visita a México cuando se van a cumplir 2 siglos de “independencia” y por expreso deseo del presidente Obrador, también me doy por aludida.
Aquí dejo la parte más conflictiva del mensaje de su santidad, en referencia, supuestamente, a la evangelización que se dio en México hace 5 siglos:
«Para fortalecer las raíces es preciso hacer una relectura del pasado, teniendo en cuenta tanto las luces como las sombras que han forjado la historia del país».
«Esa mirada retrospectiva incluye necesariamente un proceso de purificación de la memoria, es decir, reconocer los errores cometidos en el pasado, que han sido muy dolorosos. Por eso, en diversas ocasiones, tantos mis antecesores como yo mismo, hemos pedido perdón por los pecados personales y sociales, por todas las acciones u omisiones que no contribuyeron a la evangelización».
Podría tratar este tema desde un sentimiento nacionalista también, ya que soy española y mis ancestros, al igual que el de los hispanoamericanos, formaron parte de esa evangelización bajo el denominado, IMPERIO ESPAÑOL. Pero prefiero limitarlo a lo eclesial, ya que las decisiones que se tomaron, fueron forjadas por la Iglesia católica, puesto que la monarquía dio los pasos que sus consejeros: obispos, frailes, sacerdotes, teólogos y todos muy católicos, determinaron.
Así lo demuestra, por ejemplo, un hecho único en la historia de la humanidad entorno a la conquista de un territorio. Me refiero a la “JUNTA DE VALLADOLID” de 1550 en el colegio de San Gregorio de Valladolid, más conocida por CONTROVERSIA DE VALLADOLID.
En ella, se presentan dos posturas antagónicas, sobre cómo concebir la conquista de América, ya que al rey de España, le inquietaba esa cuestión por su conciencia CATÓLICA, ante los acontecimientos que se estaban dando, en las que él, lejos de esas tierras, no podía controlar a su gusto. Necesitaba oír testimonios de fiar, sobre lo que allí estaba ocurriendo y de cómo debía de hacerse para obra con dicha conciencia. Cabe destacar que ya se habían promulgado con anterioridad leyes que defendían al indígena: LEYES DE BURGOS ya que la reina Isabel había marcado el camino a seguir en su testamento, protegiendo a los naturales de esas tierras. Pero parecía no ser suficiente.
Y para mejorar la situación, contó con un gran elenco de autoridades eclesiásticas, que durante 1550-1551, le fueron exponiendo sus tesis, debido a que Fray Bartolomé de las Casas y el sacerdote, filósofo, jurista e historiador, Juan Ginés de Sepúlveda, querían ayudar al nativo, pero sus formas eran diferentes en lo sustancial.
Así es que también participaron, Domingo de Soto (fraile dominico, teólogo y confesor del rey), Bartolomé Carranza (arzobispo y teólogo español), Melchor Cano (fraile dominico, teólogo y obispo español), sustituido posteriormente por Pedro de la Gasca, otro sacerdote designado en 1546 presidente de la Real Audiencia de Lima con la misión de acabar con la rebelión de Gonzalo Pizarro en el Virreinato del Perú, cometido que fue considerado cumplido cabalmente, y ha pasado a la historia con el apelativo de Pacificador. Luego de efectuar un ordenamiento general del territorio, culminando posteriormente su brillante carrera como obispo de Palencia (1550–1561) y de Sigüenza (1561–1567).
Finalmente todos se sintieron ganadores aunque no se emitió ningun veredicto a este respecto pero se aumentaron las leyes de protección en las denominadas LEYES DE VALLADOLID que sin duda, recayeron sobre muchos de los que las trasgredieron aunque de eso no se hable. Pero para eso están las leyes, ayer y hoy.
¿Y porqué digo todo esto? Pues para dejar bien claro, que no es lo mismo la decisión que pudo tomar la iglesia católica en un momento histórico, que en otro. Evidentemente, en la época del nacismo, poco pintaba la iglesia en la decisiones de Hitler, por lo que no se puede comparar, con las decisiones que se tomaron en América, con unos reyes CATÓLICOS hasta “las trancas”.
Por eso creo que meter en el mismo saco los supuestos “errores” de unos con otros, y encima aderezarlos con gestos de otros pontífices a casos diferentes, me parece un auténtico error que puede llevar a entender que la iglesia se está RELATIVIZANDO.
Si las acciones de la Iglesia pueden ser buenas o malas sin tener en cuenta el CONTEXTO HISTÓRICO de la época, ni CONFIAR en tus predecesores, ¿qué nos queda?; ¿el relativismo? Entonces, ¿dónde está la VERDAD? ¿Es lícito desacreditar a otros hermanos en la fe, que vivieron acontecimientos que sólo ellos pueden comprender con precisión, sin éstos poderse defender? ¿No basta con el hecho de haberlo hecho con el espíritu que la Iglesia recibe de nuestro Señor Jesucristo? Entonces, ¿de quién te puedes fiar?
En fin, que esta carta del Papa Francisco me plantea muchas dudas. No especifica nada, pero creo que precisamente por eso, debería ser más explícita para no confundir a los fieles, que, como yo, buscan la verdad, no el relativismo.
Lo digo con todo el cariño del mundo y el gran respeto que me produce el vicario de Cristo en la tierra. Creo que algunos perdones, les corresponde más a aquellos que serán juzgados por lo suyo y no a quienes tenemos otras cargas que sostener. ¿Acaso no son esas suficientes que también queremos las de otros?
Y como creo que ya he hecho muchas preguntas que espero que nos hagan reflexionar a todos, me despido por hoy, destacando lo bueno e indiscutible que tuvo esa conquista, en donde se evitó el desastroso desenlace que sí vivió el norte de America con respecto a los indios, y se consiguió EVANGELIZAR a MILLONES de personas, dotarlas de infraestructuras, leyes, derechos, ordenación, cultura greco-romana, además de crearse un MESTIZAJE de culturas y de razas que aún les queda mucho por demostrar si se quitan tantas dudas creadas por la subordinación cultural, cargas, culpas, y comienzan a AMARSE como una gran FAMILIA.
Os dejo aquí unas cuantas lecturas para empezar a hacerlo:
- “La Conquistadora Guadalupana” M.Carmen Sanz
- “Imperiofobia y Leyenda Negra” M.Elvira Roca Varea.
- «1492 España contra sus fantasmas» Pedro Insua.
- “Madre Patria” Marcelo Gullo.
- “The tree of hate” Philip Wayne Powell.
- Documental/película “España, la primera Globalización” dirigida por Jose Luis López Linares.
LOVE, Carmen.